巴登萨迦龙拉寺简介
     坐落在甘孜绒坝叉岔的萨迦派分寺“现见解脱如意弄拉寺”由萨迦五祖之一八思巴·洛追坚赞所创建,于公元一二七六年受到忽必烈邀请,八思巴携同嘎·阿尼旦巴大师、帕珠法王噶图旦巴江措和大圣唐加,前赴会拜忽必烈的途中所创建,至今已有七百二十多年的历史,寺中相继培養出许多佛教高僧,现有僧众二百多人。
本去現任主持為第六世更培活佛降央根嘎登比严扎

 
 
 
 
 
第六世更培活佛降央根嘎登比严扎简介
    更培活佛 降央根嘎登比严扎仁波切
于藏历第十七饶迥火蛇年(公元1989年)
一月十五日降生在格则达塔玛地区,其父
沃色尼玛与生母拉吉之子,具有藏王赤松
德赞血统。1992年被萨迦法台主持与其他
高僧大德认定为龙拉寺更培活佛根嘎降央
的转世活佛,并得到了党委统战部门和宗
教局的认可。 活佛于1994年7月至2002年6月在本寺堪布圣龙翁登等处学经深造;2002年7月至2005年6月期间在本寺闭关修行;2005年7月至2009年7月期间在德格宗萨寺五明佛学院学经深造。 巴登萨迦龙拉寺向来由历辈
更培活佛掌管政教事务,迄今为止,以
闻思、禅定、羯磨三法轮严格执教,在
当地影响至深且巨。活佛轉世分别为:
一世更培活佛歉诺;
二世更培活佛根呷尖参;
三世更培活佛严扎·旦贝旺徐;
四世更培活佛降拥更让·确吉尼玛;
五世更培活佛根呷降拥·念智旦贝尖参;
六世更培活佛降央根呷登比严扎尊者
。六世更培活佛現為巴登萨迦龙拉寺主持, 并担任该寺寺管会小组组长,任甘孜县佛教协会副秘书长等职务。该寺经济条件极差,为此,活佛暗暗发誓,为寺院建设不此辛劳,多次前往内地弘法济世,召集募款,将内地施主供奉给活佛的所有钱财一律捐入寺院,寺院方面向施主们所赐钱财及时回音和祈祷。有关活佛降生时的神奇吉兆、接受灌顶等详细传闻在其他资料中多有记载,这里不在赘述。

 


萨迦班智达

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神山扎日雍康: 
    扎日拥康神山位于甘孜州甘孜县西部来马乡境内的一条山沟中,距县城36公里 ,川藏公路北侧。扎日拥康神山是一座椭圆形的小山,高约50米,周长500米,此山虽然面积不大,但风景秀丽,不仅有茂密的柏树和灌木丛,造型各异是岩石,岩石上有各种神奇的图案,还有五颜六色的经幡插满神山的四周。山角下一条小溪自西向东穿山而过,每到冬季,游人可在结了冰的山洞游玩,观赏形态各异的冰柱。在神山对面的山岩上还有历代高僧修行的岩洞,洞中有许多修行禅坐的痕迹,据说宗喀巴大师、莲花生大师都曾在此修行。
    相传红教名僧登邓.达向多吉从五台山返回藏区途经甘孜绒坝岔时,点化了此山,作为观世音、文殊、金刚“三怙主”道场,并写了扎日拥康山记.       扎日拥康山面积并不大,但“山不在高、有仙则名”,山上生长着茂密的柏树和灌木,风景秀丽。造型各异的岩石上各种神奇的图案浑然形成,南部吹神螺,东部听神鼓。神山周围布满了五颜六色的经旗,一条清澈的小溪从山的西部穿入洞中,再从东部的山下流出。冬季,山脚洞中结了冰,游人可以从洞中出入,观赏洞中令人目不暇接的形态各异的钟乳石造形,领略各种形态的冰柱。神山对面的山岩上,有历代高僧修行时住过的岩洞,洞中布满了修行禅坐的痕迹,传说莲花生、宗喀巴大师也曾在此修行。
     藏历的7月1日,当地群众都要到扎日拥康附近的拉依草坝上,搭上数百顶帐篷,举行数天的敬神、赛马、歌舞活动,每次参加的人数均在万人以上……
 
 
 
 

 

 

 

 

    
 

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